{"id":6170,"date":"2022-06-28T14:12:12","date_gmt":"2022-06-28T18:12:12","guid":{"rendered":"http:\/\/escueladepedagogia.ufro.cl\/?p=6170"},"modified":"2022-06-28T14:12:14","modified_gmt":"2022-06-28T18:12:14","slug":"dia-internacional-del-orgullo-lgbtiq-fecsh-avanza-en-la-visibilizacion-de-la-lucha-por-la-igualdad-de-derechos-y-la-no-discriminacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/escueladepedagogia.ufro.cl\/?p=6170","title":{"rendered":"D\u00eda Internacional del Orgullo LGBTIQ+: FECSH avanza en la visibilizaci\u00f3n de la lucha por la igualdad de derechos y la no discriminaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

El D\u00eda Internacional del Orgullo LGBT+ se conmemora cada 28 de junio con el fin de visibilizar la lucha por la igualdad y la dignidad de las personas gays, lesbianas, bisexuales y transexuales, entre otras.<\/em><\/p>\n

La Facultad de Educaci\u00f3n, Ciencias Sociales y Humanidades de la UFRO est\u00e1 comprometida con las necesidades y demandas de la formaci\u00f3n de personas, la generaci\u00f3n y difusi\u00f3n de conocimiento, valorando la diversidad, en esta l\u00ednea promueve la tolerancia, la igualdad de derechos ante la ley, la no discriminaci\u00f3n y la dignidad de las personas LGBTIQ+.<\/p>\n

Desde el a\u00f1o 1970, cada 28 de junio se conmemora el D\u00eda Internacional del Orgullo LGBTIQ+, con el fin de promover la igualdad de derechos, la no discriminaci\u00f3n, la tolerancia y la dignidad de todas las personas. El origen de esta fecha se remonta a los disturbios que se registraron en Stonewall (Nueva York, EEUU) en 1969, donde tras una redada policial, surgieron de forma espont\u00e1nea diversas manifestaciones en protesta contra el sistema, que persegu\u00eda a los homosexuales.<\/p>\n

Demandas de la comunidad LGBTIQ+ en Chile<\/strong><\/p>\n

Las demandas iniciales de los movimientos sexo gen\u00e9ricos en Chile se establecieron en la d\u00e9cada de los 90, los cuales eran la derogaci\u00f3n del art\u00edculo que penalizaba la sodom\u00eda, la ley antidiscriminaci\u00f3n, el matrimonio igualitario y la aceptaci\u00f3n de la identidad trans.<\/p>\n

Claudio Obando, acad\u00e9mico del Departamento de Salud e integrante del equipo t\u00e9cnico-pol\u00edtico del Observatorio de Equidad en Salud seg\u00fan g\u00e9nero y Pueblo Mapuche de la FECSH se\u00f1ala \u201cLo interesante es que pasaron 20 a\u00f1os para que al menos la ley antidiscriminaci\u00f3n como el matrimonio igualitario y la aceptaci\u00f3n de la identidad trans tuviesen normativas legales en el contexto del estado naci\u00f3n chileno. Sin embargo, analizando los avances en torno a las demandas que ten\u00edan en tal momento hist\u00f3rico los movimientos sexo gen\u00e9ricos en Chile, observamos que son de alguna manera insuficiente ya que existe un heterosexismo y un odio generalizado a todas las identidades no heterosexuales\u201d.<\/p>\n

Por otra parte, no debemos olvidar que el neoliberalismo y la identidad gay han configurado una identidad de consumo, que adem\u00e1s se establece cierta homo normatividad, donde la masculinidad hegem\u00f3nica y otras formas poco criticadas de las identidades CIS y heterosexual se transforman en est\u00e1ndares m\u00ednimos, lo que excluye a una gran cantidad de la diversidad sexo gen\u00e9rica.<\/p>\n

Lo m\u00e1s problem\u00e1tico en el momento actual en lo que nos encontramos, es considerar que existe una comunidad LGTBIQA+, como una identidad monol\u00edtica y no plantear acciones pos identitarias o de cierto esencialismo estrat\u00e9gico para algunas demandas que son transversales, sin embargo cada una de las letras de la comunidad posee demandas espec\u00edficas tanto en lo social como en lo pol\u00edtico.<\/p>\n

Al respecto Obando afirma: \u201cCreo que hoy en d\u00eda parte de las demandas tiene que ver con una ley marco de derechos sexuales y derechos reproductivos, adem\u00e1s de mejorar el acceso al trabajo de les sujeto trans, es necesario una acci\u00f3n decidida contra el odio y el heterosexismo al cual siguen siendo enfrentadas las identidades sexo gen\u00e9ricas en Chile\u201d.<\/p>\n

Participaci\u00f3n estudiantil<\/strong><\/p>\n

Alejandra Ram\u00edrez Ben\u00edtez de primer a\u00f1o de la carrera de Pedagog\u00eda en Castellano y Comunicaci\u00f3n y Rodolfo Coronado Nilian de cuarto a\u00f1o de Trabajo Social, tambi\u00e9n integrantes del Centro de Estudiantes de la FECSH, fueron parte de una reuni\u00f3n con el Programa UFRO Diversa, donde conocieron las l\u00edneas de acci\u00f3n que se est\u00e1n implementando para fortalecer la Diversidad Neurodivergente, Diversidad Sexo Gen\u00e9rica y la Diversidad Cultural.<\/p>\n

Rodolfo, destac\u00f3 la instancia y se\u00f1al\u00f3: \u201cEs importante que la Universidad, si bien en la Misi\u00f3n reconoce que es intercultural y lo fomenta, tiene que destinar recursos a estas acciones, apoyando estos programas e iniciativas, que en el fondo permiten que nos articulemos personas de distintos lados con un mismo foco, y eso es lo relevante, especialmente en tiempos de cambios como los actuales\u201d.<\/p>\n

De igual forma, dentro del Centro de Estudiantes est\u00e1n trabajando con vocal\u00edas de g\u00e9nero para fomentar la participaci\u00f3n. Tambi\u00e9n est\u00e1n apoyando a UFRO Diversa en sus iniciativas como en la generaci\u00f3n de una mesa de trabajo que aborde las diversidades, adem\u00e1s de las actividades organizadas para semana del 27 de junio al 1 de julio, que iniciar\u00e1 con el izamiento de la bandera LGTBQA+, adem\u00e1s de stands informativos ubicados entre el Casino Las Araucarias y la DDE en el campus Andr\u00e9s Bello.<\/p>\n

Sobre la vocal\u00eda de G\u00e9nero, Alejandra indic\u00f3 que durante este mes se ha enfocado en las disidencias sexuales: \u201cEstoy poniendo todo de m\u00ed y la verdad es que es un camino largo, porque tenemos que avanzar, hay temas que ya est\u00e1n instalados en la UFRO, pero hay otros que no, y con el apoyo de toda la comunidad s\u00e9 que podremos lograrlo\u201d.<\/p>\n

Desaf\u00edos de la academia<\/strong><\/p>\n

La Academia ha avanzado significativamente en la no discriminaci\u00f3n e inclusi\u00f3n de las demandas de la comunidad LGBTIQ+ pero, aun as\u00ed, posee deudas hist\u00f3ricas en varios \u00e1mbitos. En relaci\u00f3n a la diversidad sexo gen\u00e9rica, se plantea la invisibilizaci\u00f3n de esta o su transformaci\u00f3n en objeto de estudio sin otorgarle su estatuto de sujeto.<\/p>\n

Por otra parte, el lesbofeminismo, el transfeminismo, las teor\u00edas de g\u00e9nero y las teor\u00edas cuir\/queer, no son consideradas ni tratadas dentro de los curr\u00edculums de formaci\u00f3n tanto de carreras de pregrado, programas de posgrado o ser consideradas como l\u00edneas de investigaci\u00f3n dentro de la universidad.<\/p>\n

Al respecto, Claudio Obando ejemplifica: \u201cNo hemos entrado en di\u00e1logo acerca de la diversidad sexual y el componente intercultural, ya que si revisamos de forma interseccional c\u00f3mo se produce la dominaci\u00f3n, en nuestra regi\u00f3n, no solamente articular\u00eda la etnia mapuche, sino que adem\u00e1s la clase, el g\u00e9nero y la orientaci\u00f3n sexual articulan formas espec\u00edficas de violencia, invisibilizaci\u00f3n y exclusi\u00f3n, por tanto creo que la universidad debe hacerse cargo de esta posible lectura y acercamiento a la comunidad sexo gen\u00e9rica\u201d.<\/p>\n

Escrito por Humanidades UFRO\u00a0<\/strong><\/p>\n

Universidad de La Frontera\u00a0<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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